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自觉性中自我效能感与利已心理在对行为作用上是对立的成反比的，这种相互对立的成反比的关系也就是指两者因相互置疑而带来的相互抵消的关系。首先，当群体成员自信心过强，自以为有很强大的"能耐"(自我效能感高)时，面对眼前的应认真对待的某些利益反倒会觉得很小甚至微不足道(利已心理降低)，这就是自觉性层次上的骄傲心态。其次，当个体追逐利益的心理很重或当前利益对其过于重要重大时，个体又反倒会觉得自我已有的那些行为行动的手段不敷使用，导致自我怀疑与自我效能感不足，于是就易产生相应的情绪暴躁、坐立不安等等诸如此类的焦躁心态。自觉性层次骄傲焦躁心态的产生表明了自我效能感和利已心理是对立的关系，只有自我效能感和利已心理相互统一于一致一定的目标任务，理论上才可能有自觉性的产生。自觉性培育多少钱人的满意极端发展就是热爱。
自我效能感与利已心理的反比关系：自我效能感与利已心理在对行为作用上是对立的成反比的，这种相互对立的成反比的关系也就是指两者因相互置疑而带来的相互抵消的关系。首先，当群体成员自信心过强，自以为有很强大的"能耐"(自我效能感高)时，面对眼前的应认真对待的某些利益反倒会觉得很小甚至微不足道(利已心理降低)，这就是自觉性层次上的骄傲心态。其次，当个体追逐利益的心理很重或当前利益对其过于重要重大时，个体又反倒会觉得自我已有的那些行为行动的手段不敷使用，导致自我怀疑与自我效能感不足，于是就易产生相应的情绪暴躁、坐立不安等等诸如此类的焦躁心态。
个体本身有多大的责任，就应该使其手中掌握有多大的权利，这样才能充分激发出其履行责任所必须的自觉性。相反，相对于一定的责任目标，如果个体对自已能力以及赋予其的相应利益有相应的认可度的状况下，也就是能、责、利已经相统一的情况下，如果再去限止和阻止个体履行责任所需的权利，则往往会使他们难以自觉积极地执行和完成相应的职责任务。但是，就如过度的集权会产生一样，过度的权利对**的社会信念也会是有侵蚀作用的，所以个体的权利还应受整体目标责任的制约与限止。个体的权利还应受整体目标责任的制约与限止。
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自觉性使人们能够主动地支配自己的行动去服从于活动的目的。自觉性培育多少钱
权利是个体通过法律、道德、秩序或其他形式所获得的有利于实现自我意愿的权力，个**力是在众**利基础上建立起来的，它是个体支配、影响以及控制自我与他人及其相关事物的社会资格、势力与地位。权力与权利关系被称为公权与私权，但强权与权利的关系则被表现为专制与自由的矛盾。 个体本身有多大的责任，就应该使其手中掌握有多大的权利，这样才能充分激发出其履行责任所必须的自觉性。相反，相对于一定的责任目标，如果个体对自已能力以及赋予其的相应利益有相应的认可度的状况下，也就是能、责、利已经相统一的情况下，如果再去限止和阻止个体履行责任所需的权利，则往往会使他们难以自觉积极地执行和完成相应的职责任务。但是，就如过度的集权会产生腐坏一样，过度的权利对**的社会信念也会是有侵蚀作用的，所以个体的权利还应受整体目标责任的制约与限止。自觉性培育多少钱
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